„Lieber tot als Sklave!“ – Bauern gegen Unterdrücker

Mit dem Widerstandsgeist der Nordfriesen musste nicht nur Robert Habeck Bekanntschaft machen. „Lewer duad üs Slav!“ ziert ihre traditionelle Flagge – und ist ihnen Leitspruch bis heute. Mehr über die Bauern und ihre Fahnen lesen Sie in unserer Februar-Ausgabe mit dem Titelthema „Bauern, Bonzen und Blockaden“. Wir würdigen die historischen und die aktuellen Proteste. Hier mehr erfahren.

Anfang Januar wurde Robert Habeck von einem ganz besonderen Empfangskomitee begrüßt: Der Bundeswirtschaftsminister hatte gerade mit seiner Frau einen Bekannten auf der Hallig Hooge besucht, doch als seine Fähre in Schlüttsiel an der nordfriesischen Westküste angelegt hatte, drängte sich ein Pulk aufgebrachter Bauern nach vorn.

Etwa 1.000 Landwirte aus der Region hatten vom Aufenthaltsort des Grünen-Politikers Wind bekommen und wollten ihm nun die Meinung geigen. Die überforderte Polizei versprühte Pfefferspray, was die Menge nur noch wütender machte. Am Ende drehte die Fähre wieder ab und fuhr zurück aufs Meer. Für die Sicherheit des Wirtschaftsministers könne man sonst nicht mehr garantieren, hieß es. Doch Augenzeugen sind sich jedoch einig: Die Bauern waren nicht auf Gewalt aus – Habeck wäre kein Haar gekrümmt worden.

Pidder Lüng und der Amtmann

Der grüne Kinderbuchautor war sichtlich erstaunt über den Widerstandsgeist der nordfriesischen Bauern. Dabei hätte er als Schleswig-Holsteiner doch wissen müssen, dass dies an der Westküste Tradition hat. Es war schließlich der Tetenbüller Bauer Wilhelm Hamkens, der mit seinem Mitstreiter Claus Heim aus Dithmarschen die Landvolkbewegung Ende der 1920er Jahre anführte – und schon der Wahlspruch der Nordfriesen sagt ganz klar, was Sache ist: „Lewer duad üs Slav!“  Auf Hochdeutsch: „Lieber tot als Sklave!“.

Fahnen mit diesem Motto zierten zahlreiche Traktoren bei den großen Bauernprotesten Anfang des Jahres. Doch woher stammt der Spruch? Laut Lokalhistorikern ist „Lewer duad üs Slav!“ seit alters her der Kampfruf der Nordfriesen gegen ihre Unterdrücker, die im Mittelalter vor allem über die nördliche Grenze einfielen.

Ein Fischer aus Hörnum auf Sylt soll die Worte gerufen und den dänischen Amtmann Henning Pogwisch im Grünkohl erstickt haben. Detlev von Liliencron hat ihn in seiner Ballade „Pidder Lüng“ (1892) verewigt. In dem Gedicht weigert sich dieser, den Zehnten, also eine steuerähnliche Abgabe von zehn Prozent, an den Amtmann zu zahlen. Er begründet das mit der alten Freiheit von solchen Zahlungen.

In Liliencrons Ballade droht Pogwisch zu Beginn: „Und kann ich die Abgaben der Fischer nicht fassen, / Sollen sie Nasen und Ohren lassen, / Und ich höhn ihrem Wort:/ Lewwer duad üs Slaav!“ Als er dem widerspenstigen Pidder dann wütend in den Grünkohltopf spuckt, packt der Fischer ihn und drückt seinen Kopf in den „glühheißen Brei“, bis er erstickt ist. Die Söldner des Amtmanns töten daraufhin den Fischer und viele andere: „In den Dünen, im Dorf rasen Messer und Mord.“

Verpflichtung und Auftrag bis heute

Doch auch die Westfriesen mussten sich fremder Zwingherren erwehren. Von ihnen stammt der ähnliche Leitspruch „Lieber tot als unfrei!“, mit dem sie ihren Sieg über den Grafen Wilhelm IV. von Holland im Jahr 1345 unterstrichen. Ab 1844 tauchen die vier Worte im Kampf gegen den dänischen Alleinherrschaftsanspruch im Herzogtum Schleswig wieder auf.

In unserer Februar-Ausgabe mit dem Titelthema „Bauern, Bonzen und Blockaden“ lesen Sie über die widerständigen Bauern aus dem hohen Norden:

„Die Nordfriesen sind bei den aktuellen Blockaden ein wichtiger Faktor. Am 4. Januar verdarben sie Wirtschaftsminister Robert Habeck seinen Fährausflug auf eine Hallig. Die große Blockade vor dem Brandenburger Tor am darauffolgenden Sonntag wurde von Frerk Arfsten organisiert. An seinem niegelnagelneuen Traktor hatte er die gold-rot-blaue Fahne mit dem zitierten Spruch angebracht, denn er ist selbst Nordfriese, wurde auf der Insel Föhr geboren. Mittlerweile lebt er in Havelberg/Sachsen-Anhalt und ist Vorsitzender der Freien Bauern, einer frischen Konkurrenzorganisation zum Deutschen Bauernverband.“

Man sieht daran: Für aufrechte Nordfriesen ist „Lewer duad üs Slav!“ nicht nur eine historische Reminiszenz, sondern Verpflichtung und Auftrag bis heute.

Damals wie heute: „Lieber tot als Sklave!“ In unserer Februar-Ausgabe mit dem Titelthema „Bauern, Bonzen und Blockaden“ beleuchten wir die historischen und die aktuellen Proteste der Bauern. Hier bestellen.