Das Fest zu Christi Geburt hat sich bei unseren Urahnen durchgesetzt, weil es sich mit heidnischen Bräuchen verbinden ließ. Eine solche Mischung findet sich nirgendwo sonst und ist damit typisch deutsch, hat aber – trotzdem oder deswegen? – die ganze Welt verzaubert. In dem Buch „Fest und Feier aus deutscher Art“ erfahren Sie mehr über die vorchristlichen Traditionen unserer Festtage. Hier mehr erfahren.
_ von Pia Lobmeyer
Die deutsche Weihnacht ist ein ganz besonderes Fest – und ein Exportschlager dazu: In alle Länder der Erde haben deutsche Einwanderer den geschmückten Tannenbaum mitgebracht, weil sie seinen Zauber fernab der Heimat nicht missen wollten. Ein fester Bestandteil des Festes ist die Adventszeit: Wochen der Besinnung und inneren Einkehr, des Beisammenseins in der dunklen Jahreszeit, in der man die Gemüter mit Kerzen, gewürztem Wein, Tannenduft und Plätzchen erhellt.
In den katholischen Kirchen werden Krippen aufgestellt, aus den Kathedralen vieler deutscher Städte erschallen Oratorien, und auf den vielen schönen Weihnachtsmärkten im Land herrscht reges Treiben vor stimmungsvoll beleuchteter historischer Kulisse…
Obwohl wir die Feiertage heute mit der Geburt Christi assoziieren, haben sie einen heidnischen Ursprung: Das wird zwar immer wieder bestritten, aber eigentlich ist es offensichtlich, denn im Gegensatz zu den Germanen kannten die frühen Christen dieses Fest noch gar nicht. Dazu kommt, dass die Kirche selbst die Weihnachtsbräuche bisweilen als heidnisch verdammte und versuchte, sie zu verbieten. Trotzdem haben sich germanisches Heidentum und Christentum im deutschen Brauchtum untrennbar vermischt und gehören zu unserem kulturellen Erbe.
Jesus und Wintersonnenwende
Schon der Kirchenvater Origenes weist darauf hin, dass das Feiern von Geburtstagen ursprünglich eine unchristliche Angelegenheit war:
„In der Heiligen Schrift ist niemand erwähnt, der ein Fest oder großes Bankett zu seinem Geburtstag gehalten hat. Nur Sünder (wie Pharao und Herodes) halten ein großes Freudenfest über den Tag, an dem sie in diese Welt geboren wurden.“
Das Christentum hat dem Tod lange Zeit mehr Aufmerksamkeit geschenkt als der Geburt und dem Werden: Neben dem Tod Christi am Kreuz stehen auch die Gedenktage der Märtyrer im Zeichen des Todes. Ohne die Geburt des Christkindes im exotischen Orient mit Engeln, Kometen und Magiern als vitalen Gegenpol zur christlichen Jenseits- und Leidfixierung hätten die lebensbejahenden Germanen das Christentum vielleicht gar nicht angenommen.
Es ist sehr wahrscheinlich, dass die christliche Heilsbotschaft die Vorstellung von der ewigen Wiederkehr der Sonne in nordischen Gefilden überlagerte und die Geburt Christi deshalb als Lichtereignis umgedeutet wurde. Zeitlich fällt das Datum nämlich mit der Wintersonnenwende zusammen. In einem alten Bericht heißt es:
„Die Nordländer senden in ihrer langen Winternacht am 35. Tage derselben Boten auf die Gipfel ihrer höchsten Berge, um die wiederkehrende Sonne zu erspähen, und wenn sie dieselbe erblicken, so verkündet man laut, dass nach fünf Tagen das neue Licht in die Täler dringen werde. Dann erhebt sich unermesslicher Jubel, und man feiert ein großes Fest, das Fest der frohen Botschaft des Lichtes.“
Rauhnächte und die Wilde Jagd
Auf den Weihnachtsmärkten im Erzgebirge werden von alters her handgeschnitzte Räuchermännchen feilgeboten, und das kommt nicht von ungefähr. In der Volksmythologie werden die „geweihten Nächte“ auch als Rauhnächte bezeichnet, in denen Geister umgehen und das Tor zur Anderswelt offen steht. Schon der Plural von Weihnachten deutet daraufhin, dass es sich nicht um einen einzigen Tag handelt, sondern um ganze zwölf Tage (24.12. bis 5. Januar).
„Rauh“ könnte hier auch „Rauch“ bedeuten, da in dieser Zeit gerne geräuchert wurde, wie eine Quelle aus dem 16. Jahrhundert belegt: „Die zwolff naecht zwischen Weihenacht und Heyligen drey Künig tag ist kein hauß das nit all tag weiroch rauch in yr herberg mache / für alle teüfel gespenst vnd zauberey“ (Sebastian Franck).
Man soll in dieser Zeit keine weißen Laken auf der Leine hängen lassen, weil sich sonst Wotans Wilde Jagd darin verheddert, und der Stoff im nächsten Jahr als Leichentuch für den Hausbesitzer verwendet würde!
Gemeinsam mit Frau Holle, wie sie in Mitteldeutschland heißt, oder Perchta in Österreich und Süddeutschland, braust der Allvater mit seinem Geisterheer durch die Lüfte. In Skandinavien heißt die Wilde Jagd explizit Odensjakt (Odins Jagd), die ebenfalls um die Zeit der Wintersonnenwende, zum Julfest, stattfindet.
Diese Periode soll besonders geeignet sein für die Orakelei – zur inneren Sammlung und zur Beobachtung von Zeichen und Geschehnissen, die uns Hinweise auf unser Schicksal im nächsten Jahr geben. Ein echt germanischer Brauch? Wie der römische Geschichtsschreiber Tacitus berichtet, gaben unsere Urahnen viel aufs Orakeln und Zeichendeuten – mehr als alle anderen ihm bekannten Völker.
Wenn das stimmen sollte, dann wäre nicht einmal das Bleigießen zu Silvester eine moderne Erfindung, sondern würde auf uraltes Brauchtum zurückgehen. Noch archaischer muten die furchteinflößenden Perchten in Tirol und Österreich an: Es ist einer der rätselhaftesten Bräuche in der Alpenregion.
Die unheimlichen Figuren mit den scheppernden Glocken gehen ebenfalls in den Rauhnächten um, der Brauch der Perchtenläufe wird bis heute gepflegt: Die Zeit „zwischen den Jahren“ ist eben auch eine Zeit „zwischen den Welten“. Das hängt mit dem alten Kalender zusammen: als die Germanen noch nach Monden rechneten, blieb eine Anzahl von Tagen im Jahr übrig, die eine Zwischenzeit darstellten, in der der Alltag aufgehoben war: In den Rauhnächten soll keine Arbeit verrichtet werden, und die Spinnerinnen müssen ihre Werke fertig haben…
Der geheimnisvolle Baum
Wie lange der Tannenbaum schon ein Bestandteil des Festes ist, ist umstritten. In Bethlehem gab es ihn jedenfalls nicht, er wurde erst in unseren waldreichen Breiten als Element der Christfeierlichkeiten entdeckt. Schriftlich belegt ist er zum ersten Mal vor 600 Jahren: In den Annalen des Jahres 1419 wird erstmals ein Weihnachtsbaum erwähnt. Er stand, mit Äpfeln, Nüssen und Lebkuchen behangen, im Freiburger Heilig-Geist-Spital und durfte an Neujahr geplündert werden. Ähnlich wie die Maibäume wurden im Mittelalter die meisten Tannen auch zum Christfest im Freien aufgestellt; sie hießen auch „Weihnachtsmaien“ .
Erst später wurden sie in die Wohnzimmer geholt, vornehmlich von Protestanten und Familien, die sich dies leisten konnten. Schon in der heidnischen Zeit war es üblich gewesen, die Häuser in den Rauhnächten mit immergrünen Zweigen von Tannen oder Misteln zu dekorieren.
Der Baumschmuck wandelte sich im Laufe der Zeit: früher war er vor allem mit Essbarem wie Oblaten, Datteln, Nüssen und anderen Süßigkeiten behangen, was ihm auch den Namen „Zuckerbaum“ eintrug und bei Kindern besonders beliebt machte. Später kam Kunsthandwerk hinzu, zum Beispiel Glaskugeln aus dem thüringischen Lauscha oder Schnitzereien aus dem Erzgebirge. In vielen Familien ist es seit jeher üblich, den Weihnachtsbaumschmuck selbst zu basteln, beispielsweise Holz- oder Strohsterne.
In vielen Liedern wird die Geburt des Christkindes im Heiligen Land besungen, aber eines der beliebtesten Lieder – „O Tannenbaum“ – kommt ganz ohne Bezüge zur Bibel aus: Es lobpreist die „treuen Blätter“ des Nadelbaumes und verkündet die Lehre, dass „Hoffnung und Beständigkeit (…) Trost und Kraft zu jeder Zeit“ spenden.
Jacob Grimm vermutete, dass sich die Baumsymbolik aus der Weltenesche Yggdrasil entwickelt hat und auf urgermanische Vorstellungen zurückgeht, zumal die Germanen ja ohnehin viel für Bäume übrig hatten. Gerade in der Kriegszeit diente das Weihnachtsfest dazu, den Zusammenhalt im Volk zu beschwören und die Hoffnung auf lichte Zeiten aufrechtzuerhalten. Die Feldpost war anfangs noch sehr gut organisiert, doch als später Päckchen und Grußkarten nur noch mit starker Verspätung ankamen, wuchs bei den Truppen der Unmut.
Die angelsächsischen Taliban
Bei den calvinistischen Puritanern in England und Amerika finden sich mitunter erstaunliche Parallelen zu den Taliban und den Kommunisten. Ihr ideologischer Fanatismus richtete sich vor allem gegen die Volkskultur: Als sie 1647 in England die Herrschaft übernahmen, wurde das Weihnachtsfest tatsächlich verboten! Es erschien ihnen zu heidnisch, und sowieso stand davon nichts in der Bibel.
Jede Sinnenfreude, die das Leben lebenswert macht – traditionelle Feste, Musik, Tanz, Theater, Kunst, Dichtung – betrachteten sie mit großer Skepsis. Das Volk war über diese neue Regelung nicht gerade begeistert, es kam sogar zu Schlägereien auf den Straßen. Trotzdem wurde es zunächst durchgesetzt – bis es 1660 mit der Restauration der Monarchie wieder aufgehoben wurde.
Den Weihnachtsbaum bescherte den Engländern erst ein deutscher Prinz, der sich als tatsächlicher Kulturbereicherer erwies: Nach seiner Vermählung mit der englischen Königin Victoria führte Prinz Albert von Sachsen-Coburg und Gotha den Baum in England ein, der sich dort bis heute großer Beliebtheit erfreut.
Keiner fasste seinen Zauber besser zusammen als der große Goethe: „Bäume leuchtend, Bäume blendend / Überall das Süße spendend / In dem Glanze sich bewegend / Alt und junges Herz erregend / Solch ein Fest ist uns bescheret / Mancher Gaben Schmuck verehret / Staunend schaun wir auf und nieder / Hin und her und immer wieder.“
Fest, Feier und Weihe als notwendige Äußerungen des menschlichen Gemüts – in seinem Buch „Fest und Feier aus deutscher Art“ fasst der Indologe und Religionswissenschaftler Jakob Wilhelm Hauer die Grundsätze für die Feiergestaltung im Rahmen der von ihm begründeten Deutschen Glaubensgemeinschaft zusammen.
Ohne Sinnbilder lässt sich eine wirkliche Feier kaum gestalten. Denn das Sinnbild ist die Augen und Herz fassende bildhafte Darstellung des Glaubensgehaltes einer Feier. Am eindrucksvollsten sind die Symbole, die uns die Natur selber schenkt, so zum Beispiel das Feuer. Das Lichterlebnis ist eines der religiösen Grunderlebnisse des europäischen Menschen. Ebenso ist der Baum das Symbol ewiger Schaffenskraft, das Bild der Welt, die wächst aus Urtiefen. Auch das Wasser als Symbol der reinigenden und belebenden Kraft der Gottheit ist den Indogermanen seit uralters heilig gewesen. Darum haben ja unsere Vorfahren das Kind auch „getauft“, lange ehe das Christentum zu uns kam.
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11 Kommentare
Was hast du – nicht wer bist du, was kannst du?
Wer bist du, dich in Gemeinschaft deiner Menschen bewegend? Was kannst du, dich so bewegend, er-schaffen? Dein Wesen für die Volksgemeinschaft vielleicht nicht im Bewusstsein habend, aber trotzdem im materialistisch-betäubten Berufsständigen ausübend, als innere Ordnung widerspiegelnd, die Kraft weiter gebend – das gehört sich so im Füreinander des sich selbststärkenden Superorganismus Deutschland: das Gefäß des Göttlichen seiend, durch deutsches Volk auf die Welt wirkend das Übelmachende sehend, erkennend, verfolgend – Ordnung, nicht Chaos, sein/rein haltend/streitend/durchdringend als Oberstes begreifend/machend?
Einen guten Gedanken äußern. Einen Gedanken dessen Funken bereits durch Feuer und Glut hindurch kam; verschiedene Blickrichtungen in sich aufnahm und überstand in seinem Kern, ein Gedanke also, der von verschiedenen Daraufsichten von Weltgeborenen Völkern erkannt/gesehen wird (das Anerkennen). Ich finde, diese Zeit der Besinnung, dieses traditionelle Stille halten/geben in einem Punkt/Achten konzentriert – die Einkehr, dem Lärm die Tür bieten, das Darin auf das Wesen kommend, das Eigentümliche feiernd, das Natürliche im Sinnvollen harmonieren lassen des Geben und Nehmen, beispielsweise (wobei keine oder sagen wir keine im Übertrieb stehenden materiellen Güter gemeint sind). Erst später kam der Böse auf, man müsse durch ein maßloses Mehr rein finden, ins Leben? Was hast du – nicht wer bist du, was kannst du?
Soso, die Zeugen Jehovas wollen nicht wissen, wann Christus geboren worden sein soll? Seit Urzeiten kennt man jedoch den Spruch Christi: "Ich bin das A und das O, der Anfang und das Ende, der Erste und der Letzte."
Das konnte Christus nur gesagt haben, weil er mit der Wintersonnenwende geboren wurde. Das heißt, die Wintersonnenwende beginnt mit dem Tierkreiszeichen des Steinbocks. Es ist das Ende des Jahres, mit dem Steinbock endet also das alte Jahr. Aber der Steinbock ist auch der Anfang des Jahres, da mit ihm das neue Jahr beginnt. So ist Christus tatsächlich der Anfang und das Ende von allem und jedem, was im Kalenderjahr zwischen dem 1. Januar und dem 31. Dezember geschieht..
Man versteht somit besser, warum die Kirche der Astrologie und Sternendeutung gegenüber feindlich gesinnt ist: Da Christus/Steinbock Anfang und Ende von allem darstellt, bestehe nach Sternen und Sternendeutung keine Notwendigkeit mehr, denn Christus sei damit zum Überstern ("Superstar") geworden, der alle Sterne in sich enthalte. Jeder Sternenglaube gefährdet diese durch Christum zustandegekommene und verkörperte Einheit der Sterne. Im doppelten Sinne von Aufheben bewahrt Christus den alten Sternenglauben in sich auf (hebt ihn auf), gleichzeitig aber setzt seine Wirkung außer Kraft ( hebt sie auf). Anfang und Ende der Welt entspricht Anfang und Ende der Zeit.
https://www.youtube.com/watch?v=ASAPss2dgP4 (Wolf-Dieter Storl, Altes Brauchtum zu Weihnachten und den Raunächten)
(so im Großen und Ganzen kann ich dem zustimmen. Meine Worte wären andere, weil das Göttliche in der Ordnung im Universum für mich etwas in der Wirklichkeit greifbares/findbares ist (z.B. in der sog. Heiligen Geometrie, den Kräften/Wirkungen (Aufbau der Dinge, Quanten-Phänomenen/Beobachtereffekt), nicht irgendeine Unschärfe/Unbekannte.
Oberflächliches Mitmachen ist nicht meine Art – ich muss mein Wesen tief begründen (Erkenntnissuche/gewinn, im Weg/Sein), damit mein Geist aus dem Größeren das Göttliche in sich spürt/fühlt. Von mir aus sollen einige eben die Geburt von wem feiern. Mir ist das zu oberflächlich, auch zu manipulativ, ich mag kein Falschsein im Wesen haben. Innere Ordnung ist bestimmend,
Das moderne Weihnachtslied der letzten Generation lautet: Advent,Advent ein Bulle brennt erst ein,dann zwei, dann drei dann vier,schon steht die Antifa vor der Tür.
ich sehe den Tannenbaum lieber im Garten wachsen.
,,…und sowieso stand davon nichts in der Bibel…"
Damit wäre ich vorsichtig! Immerhin forderte ja schon Luther: ,,Sola scriptura", und die Bibelforscher alias Zeugen Jehovas lassen nur gelten, was in (ihrer Ausprägung) der Bibel steht. Es gibt allerdings weitere schriftliche und auch mündliche Überlieferungen, die nicht Eingang in die Bibel gefunden haben und doch Bestandteil unseres Glaubens und Brauchtum sind (oder: sein sollten).
Die Zeugen J. feiern, soweit mir bekannt, gar kein Weihnachten, weil sie sagen, daß der genaue Tag Christi Geburt nicht bekannt ist und deshalb nicht gefeiert werden kann.
Die Protestanten finden nichts über Heilige in der Bibel und rufen selbige nicht zu Hilfe. (Wozu sind dann eigentlich die Heiligen da?)
Und die Nihilisten haben ohnehin keine wissenschaftliche Erklärung für alles und glauben daher auch an nichts.
Traurig, traurig…
Darum muß man als Konservativer in diesen Fragen mit den Katholiken halten.
Weih-Nacht von Weihen, und Weihen von Wehi, einem mythischen Bruder Wotans neben dem anderen Bruder Wili. Die drei Asenbrüder könnten ungefähr Denken (Wotan), Wollen (Wili) und Fühlen (Wehi) bedeuten. Somit ist die Weihe eine Verankerung im Gefühlsleben.
Advent und Weihnachten ist wie ein Schlüsselloch, durch das auf unsren dunklen Erdenweg ein Schein aus der Heimat fällt.
Friedrich von Bodelschwingh
Ich, als ehemaliges DDR-Kind ohne Kirche durfte 2004 in Weilheim die Wanderung auf den Peißenberg am 24.12. miterleben. Ein nettes Abendessen am 24.12., dann das Anziehen von Bergschuhen und warmer Ankleide für den Winterspaziergang, jetzt die Wanderung im Dunkeln auf den Peißenberg. Herrlich! Weihnachten hatte ich so noch nie erlebt! Kein übermäßiges Essen, Wanderung im Schnee, den Worten des Pastors lauschen und wieder besinnlich absteigen vom Peißenberg! Seitdem gibt es bei mir keine Geschecke, dümmliches Vollessen und nichts tun, ist auch nicht auf der Tagesordnung! Dieser Pastor kritisierte das Konsumfest, daß mit dem Weihnachtsfest so mißverstanden wurde. Ich war 2004 von diesem Pastor begeistert. Heute finde ich eine Kirche mit regenbogenartigen Äußerungen lächerlich und dümmlich! Diese Kirche will keiner mehr! Der Hafen von stiftender Ruhe und Besinnlichkeit hat abgelegt zu dummen, ideologischen Ufern von Geisteskranken!