Seinem Freund Elon Musk brachte Argentiniens Präsident Javier Milei eine Kettensäge mit, den Teilnehmern der diesjährigen Conservative Political Action Conference (CPAC) am Samstag eine kämpferische Rede. Diese dokumentieren wir nachfolgend in deutscher Übersetzung. Mehr über die Zeitenwende, die wir gerade erleben, lesen Sie in unserer März-Ausgabe mit dem Titelthema „Die blaue Revolution – Wie eine neue Epoche beginnt“. Gönnen Sie sich diese geistige Freiheit! Hier mehr erfahren.
Hallo zusammen! Es ist eine große Freude für mich, wieder in den Vereinigten Staaten zu sein, und es ist eine Ehre, heute vor Ihnen allen sprechen zu dürfen. Vielen Dank an alle Anwesenden, insbesondere an die Organisatoren der CPAC, die mir immer eine besondere Wertschätzung entgegengebracht haben.
Eine neue Ära hat begonnen
Vor kaum einem Monat sagte ich auf dem Forum in Davos, dass ich glaube, wir befinden uns an einem Wendepunkt in unserer Geschichte. Die Geschichte verläuft in Phasen oder Etappen, in Momenten, in denen der Geist und die Idee sich in einer Person oder einer Gruppe von Menschen materialisieren – manchmal nah beieinander, manchmal durch Kilometer voneinander getrennt, aber verbunden durch einen unsichtbaren roten Faden, der, könnte man ihn sehen, vermutlich den Bildern ähneln würde, die wir in den neuronalen Netzwerken des menschlichen Gehirns beobachten.
Heute erleben wir genau einen dieser Momente, in denen die Geschichten ihren Kurs ändert. Wir erleben in Echtzeit, wie das Schicksal der Welt einen neuen Weg nimmt und uns in eine andere Richtung leitet, als es von den Eliten, dem politischen Establishment unserer Länder, vorgesehen war.
So wie man in den 1930er Jahren erahnen konnte, dass die Flamme der Freiheit erlischt, und eine neue Ära der Knechtschaft für die Menschheit begann, können wir heute endlich sagen, dass die Zeit des omnipräsenten Staates vorbei ist.
Heute sind wir Zeugen eines Moments, an dem die lange Herrschaft des Staates über das Individuum zu Ende geht. Ich spreche natürlich vom Zusammenbruch des kollektivistischen Modells und dem Anbruch einer neuen Ära der Freiheit. Wir haben uns auf diesen Moment vorbereitet, und ich glaube wirklich, dass wir eine entscheidende Schlacht für die Zukunft der Menschheit schlagen. Wie ich immer sage: Man kann nur effektiv handeln, wenn die Diagnose, von der man ausgeht, richtig ist. Wir müssen verstehen, wo wir stehen und womit wir es zu tun haben, um zu wissen, wie wir dorthin gelangen, wo wir hinwollen.
Die Sekte des globalen Kollektivismus
In den westlichen Gesellschaften auf der ganzen Welt stehen wir vor demselben Problem und demselben Feind: einer politischen Klasse, die den Bürgern durch Steuern immer mehr Ressourcen entzieht, um ein Modell unbeschränkter staatlicher Expansion umzusetzen. Eine politische Klasse mit einem Gottkomplex, die jeden Aspekt des Lebens der Menschen regulieren will und damit eine der Maximen des Faschismus von Benito Mussolini hochhält: „Alles innerhalb des Staates, nichts außerhalb des Staates, und nichts gegen den Staat.“
Wir haben diese politische Klasse die „Partei des Staates“ genannt, eine weitverzweigte Kaste, deren Mitglieder trotz oberflächlicher Unterschiede die grundlegende Idee teilen, den Staat über die Gesellschaft zu stellen. Es sind all jene, die aus wirtschaftlichem Interesse, ideologischer Überzeugung oder einem gewissen naiven Individualismus für die Interessen des Staates arbeiten: die alten Medien, die Gewerkschaftsoligarchie, die begünstigten Unternehmer, die nicht gewählten Bürokraten, die deswegen von Natur aus unverantwortlich sind; die sogenannten Nichtregierungsorganisationen, die die Drecksarbeit der Politiker erledigen; die akademischen Institutionen, die den theoretischen Rahmen für die staatliche Expansion liefern; die supranationalen Organisationen und all jene, die auf irgendeine Weise zur großen Sekte des globalen Kollektivismus gehören.
Und natürlich schließt das die herkömmlichen politischen Parteien ein, die, unabhängig von ihrer Farbe, in der grundlegenden These übereinstimmen, dass mehr Staat immer besser ist. In Argentinien hatten wir zum Beispiel ein politisches System, das aus etwa 50 Schattierungen von Sozialismus bestand. In den Vereinigten Staaten gab es die Illusion des Zweiparteiensystems, mit einer Demokratischen Partei, die die Agenda vorgab, und einer Republikanischen Partei, die unfähig war, sich ihr zu widersetzen – bis Präsident Donald Trump auf der Bühne erschien. Es lebe… Nun ja, meinen Schlussruf hebe ich mir für das Ende meiner Rede auf.
Dem Staat die Macht nehmen – und sie den Bürgern zurückgeben
Interessanterweise ist Präsident Trump ein Außenseiter, genau wie ich, denn die Aufgabe, die vor uns liegt, das Ziel, das wir verfolgen, ist nicht für herkömmliche Politiker geeignet, die ihr ganzes Leben vom System gelebt haben. Es ist für Menschen, die niemandem etwas schulden, die nicht durch die Defizite des Systems kompromittiert sind und die wissen, dass Veränderung wichtiger ist als Macht um der Macht willen.
Im politischen Establishment gibt es eine mehr oder weniger explizite Denkweise, nach der der Vormarsch des Staates gleichbedeutend mit demokratischem Fortschritt sei; dass jede staatliche Intervention einen Akt der „sozialen Gerechtigkeit“ gegenüber den angeblichen Ungerechtigkeiten der Freiheit darstelle; dass die Rolle des Staates darin bestehe, uns durch die systematische Schaffung neuer „Rechte“, die offensichtlich vom Steuerzahler finanziert werden müssen, in eine egalitäre Utopie zu führen.
Direkt im Zentrum dieses Systems stehen die Politiker – die Hauptprofiteure dieses Modells der unbegrenzten staatlichen Expansion. Diejenigen, die es zu ihrem Lebensstil gemacht haben, auf Kosten anderer durch Zwang zu leben, die Hüter von Macht und Privilegien, die jeden Monarchen in der Geschichte vor Neid erblassen lassen würden. Die Fernsehstreitigkeiten und vermeintlichen parteipolitischen Differenzen sind irrelevant: Sie alle dienen demselben, finsteren Gott und seiner irdischen Manifestation, dem Leviathan, von dem Hobbes sprach.
Deshalb haben wir alle hier, abgesehen von einigen nationalen Besonderheiten, dieselbe Mission: der Staatspartei die Macht zu entreißen und sie der Gesellschaft zurückzugeben. Oder mit anderen Worten, wie es Albert Nock in seinem Buch „Our Enemy, The State“ (Unser Feind, der Staat) formulierte, wurde die gesellschaftliche Macht schrittweise durch Gewalt entzogen und dem Staat übertragen. Unser Ziel ist es, den umgekehrten Weg zu gehen: die Macht des Bürgers zu stärken und dem Staat die Macht zu nehmen.
Natürlich kann das nicht einfach durch eine bessere Verwaltung des Staates, wie er existiert, oder durch eine korrekte Verwaltung seiner Ressourcen erreicht werden. Der einzige rationale Weg ist, den Staat auf ein Minimum zu reduzieren. Den Staat zu verkleinern ist an sich ein Akt der Gerechtigkeit, denn jede Reduzierung des Staates bedeutet eine Entlastung des Steuerzahlers. Aus unserer Sicht ist der einzige akzeptable Staat der kleinstmögliche, um dem Bürger zurückzugeben, was ihm gehört.
Deshalb müssen alle Befugnisse, die nicht direkt mit dem Schutz der drei grundlegenden Rechte – dem Recht auf Leben, Freiheit und Privateigentum – zusammenhängen, zu ihrem Ursprung zurückkehren: zu den Individuen, die sich freiwillig und ohne staatliche Einmischung zusammenschließen. Das muss so sein, weil Macht, im Gegensatz zur Wirtschaft, ein Nullsummenspiel ist. All die Macht, die der Staat hat, kann die Gesellschaft nicht gleichzeitig besitzen. Deshalb glauben wir nicht an Teillösungen oder Kompromisse.
Wir wissen, dass halbe Sachen eine Einladung für die Rückkehr des Staates sind, der wie ein metastasierender Krebs nur weiß, wie er sich ausbreitet, und aktiv dazu gezwungen werden muss, zurückzuweichen. Es nützt nichts, einen Mittelweg anzustreben: Alles, was über die wesentlichen Funktionen des Staates hinausgeht, muss endgültig aus seinem Einflussbereich geholt werden, sonst wird er früher oder später wieder an sich reißen, was ihm nicht gehört.
Millionen für Propaganda, Manipulation und Desinformation
Wir wissen, dass das keine leichte Aufgabe ist. Der moderne Staat verfügt über zahlreiche Werkzeuge, die mit der Zeit immer ausgefeilter geworden sind. Wir sprechen nicht von einem offen totalitären Staat wie dem neofaschistischen oder kommunistischen, sondern von einem subtilen und heimtückischen Staat, der dem Individuum durch Kunst, Propaganda und kulturelle Infiltration auf die Pelle rückt. Zumindest war das bis vor Kurzem noch so, denn es wird für den Staat immer schwerer, seinen totalitären Charakter zu verbergen.
Wir haben zum Beispiel gesehen, dass in einigen Ländern Europas Bürger dafür verhaftet werden, wenn sie sich in den sozialen Medien äußern. Doch allgemeiner gesprochen, meine ich die Finanzierung der Wissenschaft, die zur Rechtfertigung interventionistischer öffentlicher Politik angeregt wird, und den verdeckten Kauf von Medien durch öffentliche Mittel. Ich spreche von den zahlreichen NGOs, die von unseren Steuern leben, von Kultursubventionen zur Produktion von Propaganda.
Und hier in den Vereinigten Staaten spreche ich natürlich vom Skandal um USAID, die Millionen von Steuerzahlergeldern dazu verwendet hat, von Magazinen und Fernsehsendern bis hin zu Wahlbetrug, wie in Brasilien, oder Regierungen mit diskriminierenden Bestrebungen, wie in Südafrika, zu finanzieren. Und es kommen noch eine Menge Abscheulichkeiten hinzu, einschließlich der Agenda der Klimaparanoia, den Exzessen der Gender-Ideologie und der Forschung, die zur Erschaffung des Covid-19-Virus führte.
Allerdings erreicht dieser Mechanismus der globalistischen Indoktrination nur eines: den Reichtum von der unteren Klasse eines reichen Landes auf die obere Klasse eines armen Landes zu transferieren. Kurz gesagt, spreche ich von einem globalen Netzwerk der Einflussnahme, der Information und bezahlter Meinungen, finanziert mit den Steuern der Bürger – von einem in der Geschichte der Menschheit präzedenzlosen Propaganda-Apparat, vielleicht dem größten politischen Skandal, den es jemals gab. Und dann beschuldigen dieselben Heuchler Elon Musk, sich in die Wahlen anderer Länder einzumischen. Offensichtlich ist ihre Dreistigkeit genauso groß wie ihre totalitären Ambitionen.
Wenn dieses Maß an Kollektivismus im Blut Lösungen gebracht hätte, hätten seine Verteidiger zumindest etwas, an dem sie sich festhalten könnten. Aber nicht einmal das können sie. Es war historisch gesehen die Ausrede früherer Statistiker, dass Wohlstand durch die rationale Verwaltung von Ressourcen durch den Staat entstehen würde – Ressourcen, die der private Sektor nicht nutzen könne. Doch wer verwaltet den öffentlichen Sektor? Sind das nicht Menschen? Und doch haben wir gesehen: je größer die staatliche Expansion, desto schlechter die Lebensqualität der Menschen. Nicht umsonst widmete Hayek sein letztes Buch der Erklärung dieses Phänomens, das er „die fatale Arroganz“ nannte.
Der interventionistische Perpetuum mobile
Aber das ist kein Zufall. Abgesehen von ihrer offensichtlichen Inkompetenz, widmet sich die politische Klasse nicht der Lösung von Problemen. Schließlich bedeutet ein gelöstes Problem einen Bereich, aus dem sich der Staat zurückziehen müsste. Im Gegenteil: die politische Klasse widmet sich der Perpetuierung von Problemen, um ewig von ihnen zu leben. Deshalb schaffen sie ständig neue Probleme, die sie über ihre Propagandamaschinerie etablieren, um sich dann selbst als Lösung anzubieten. Und worin besteht diese Lösung? In der Einführung von Regulierungen, die noch mehr Probleme verursachen, die durch weitere Regulierungen gelöst werden sollen…
In der Medizin verwendet man den Begriff Iatrogenie, um den Schaden zu beschreiben, den ein Patient durch medizinische Behandlung erleidet. Man könnte also sagen, dass das Regime auf Iatrogenie als Staatspolitik beruht. Es ist der Arzt, der sich am fortschreitenden und absichtlichen gesundheitlichen Verfall seiner Patienten bereichert. Mit dem Modell des allgegenwärtigen Staates bricht dir der Staat die Beine, um dir dann überteuerte Krücken zu verkaufen und dich zu zwingen, ihm zu danken – und er verfolgt dich, wenn du es nicht tust.
Im Gegensatz dazu gibt es Berichte, dass in der traditionellen chinesischen Medizin der Hausarzt regelmäßig Honorare erhielt, um die Familie gesund zu halten. Der Legende nach hörte der Arzt auf, Honorare zu zu bekommen, wenn ein Familienmitglied krank wurde, was ihn motivierte, die Krankheit effizient und schnell zu heilen. Stellen Sie sich vor, wenn der Staat nur so funktionieren könnte… Wie viel Leid hätte uns dies uns erspart?
Eine zweite Unabhängigkeitserklärung
Heute werden wir, die dieses wahnsinnige System abschaffen wollen, als antidemokratisch bezeichnet. Aber wieder einmal handelt es sich um eine Verdrehung der Worte, was für die Linke typisch ist, wie immer. Sie nennen nicht die Herrschaft des Volkes Demokratie, sondern das Paradigma der totalen und unbegrenzten staatlichen Expansion, die sie selbst verwalten. Für sie existiert Demokratie nur, wenn sie erreichen, was sie wollen, um die Menschen ihren Launen zu unterwerfen. Aber wenn sie die elektoralen Minderheit sind, erklären sie die Wahl der Mehrheit zum Autoritarismus.
Tatsächlich wurden viele von denen, die uns als antidemokratisch bezeichnen, nicht einmal gewählt. Sie treffen Entscheidungen, die Milliarden von Menschen auf der ganzen Welt betreffen, und doch kennt sie niemand. Sie sind niemandem außer sich selbst verantwortlich und können nicht durch die Stimme des Volkes abgewählt werden. Und dennoch kommen sie an und sprechen von Demokratie.
Sie sagen, Trump und ich seien eine Gefahr für die Demokratie. Aber in Wirklichkeit meinen sie, wir seien eine Gefahr für sie. Wir sind eine Gefahr für die Staatspartei, für diejenigen, die von ihrer unbeschränkten Expansion leben, für diejenigen, die ein abhängiges und unterworfenes Individuum wollen, das ihren regulatorischen Launen gehorcht. Und sie wissen, dass sie recht haben: Wir sind ihr schlimmster Albtraum!
Wir kommen – gewählt von der Mehrheit unserer jeweiligen Völker – mit dem klaren Mandat, ihnen die Macht zu nehmen, die ihnen nicht gehört. Heute brauchen unsere Länder, Argentinien und die Vereinigten Staaten, eine zweite Unabhängigkeitserklärung. Die erste hat uns von der Macht der europäischen Monarchien befreit; die zweite wird uns von der Tyrannei der Staatspartei befreien.
Deshalb haben wir so viel Mühe darauf verwendet, sie zu identifizieren, denn man kann nicht gegen etwas kämpfen, das man nicht kennt. Einen klar definierten Feind zu haben, ist ein grundlegender Aspekt unseres kulturellen Kampfes. Jetzt kennen wir ihn, wir haben die Wahlen gegen ihn gewonnen, und wir sind dabei, seinen Leviathan abzubauen, dieses Werkzeug der ewigen Unterdrückung. Wir haben keine geheime Formel, nur die Kenntnis von der Menschheitsgeschichte und das Wissen, was funktioniert hat und was nicht. Deshalb möchte in aller Bescheidenheit ein wenig darüber sinnieren, wie wir diesen Kampf bisher geführt haben.
Phase 2: „Die tiefe Kettensäge“
Wir arbeiten entschlossen und direkt, ohne Raum für Kompromisse zu lassen. Wir verteidigen eine Reihe von Werten, die wir nicht bereit sind zu verhandeln, genauso wie sie nicht bereit waren zu verhandeln, als es darum ging, uns unsere Freiheit zu nehmen. Was sie ohne unsere Zustimmung aufgezwungen haben, wird nun ohne ihre Zustimmung beseitigt.
Deshalb haben wir die Kettensäge an jene Bereiche und Befugnisse des Staates gelegt, die wir für überflüssig, redundant, unnötig oder schädlich für die Gesellschaft halten. Mehr noch, wir planen in diesem Jahr die Phase 2 einzuleiten, die wir „Die tiefe Kettensäge“ getauft haben, um den Staat weiter zu verkleinern und den Menschen den Reichtum zurückzugeben, der ihnen nie hätte genommen werden dürfen.
Interessant ist, dass dieser Prozess der Gerechtigkeit auch eine politische Entsprechung hat, denn der Natur des Staatspartei gemäß wurde sie historisch durch schlecht verteilte öffentliche Ausgaben und zwielichtige Geschäfte mit dem Staat finanziert. Den Staat zu verkleinern bedeutet also, den Klienten des Staates, die in ihm verwurzelt sind, den Hahn abzudrehen – jenen, die erbitterten Widerstand gegen Veränderungen leisteten und das Geld der Steuerzahler nutzten, um sie unterworfen zu halten.
Unsere Methode ähnelt der unseres lieben Freundes Elon Musk: Büro für Büro überprüfen, behalten, was nützlich und funktional ist, und den Rest verwerfen. Deshalb habe ich ihm eine Kettensäge geschenkt. Bei uns ist niemand sicher, der die Kosten seines Gehalts durch Steuern nicht rechtfertigen kann. Viele von ihnen werden in den privaten Sektor zurückkehren müssen und ihren Lebensunterhalt verdienen, indem sie ihre Waren und Dienstleistungen auf dem Markt anbieten, so wie die Steuerzahler, von denen sie so viele Jahre gelebt haben. Mein tiefstes Mitgefühl gilt den Politikern, die dachten, dieser Moment würde nie kommen und die unvorbereitet sind, denn sie werden eine kalte Dusche erleben.
Glücklicherweise liegt in jedem Unglück eine Chance, und aufgrund unseres Fortschritts durch Deregulierung werden die Löhne im privaten Sektor weiter steigen. Wenn sie es richtig anstellen, können sie Teil des Fortschritts werden, aber weit entfernt von der staatlichen Kaste.
Der Westen ist moralisch geschwächt
Wie ich schon sagte, ist das keine einfache Aufgabe. Hier in den Vereinigten Staaten haben widerspenstige Bürokraten versucht, die Arbeit des Department of Government Efficiency (DOGE) zu sabotieren, und greifen auf bürokratische und juristische Mechanismen zurück, um Reformen zu blockieren – etwas, das auch in unserem Land passiert und mit dem wir täglich kämpfen müssen. Aber nichts davon hat uns überrascht. Wir wissen, dass sie alles tun werden, um diesen Wandel aufzuhalten, egal welchen Schaden das verursacht. Wenn sie die Welt zerstören müssen, um ihre Privilegien zu bewahren, werden sie es tun – und wir werden weiterkämpfen.
Aber heute geht das Problem über jene Nöte hinaus, die das Modell des allgegenwärtigen Staates in jedem unserer einzelnen Länder verursacht hat, denn die Dekadenz unserer Regierungen in der jüngeren Geschichte quer durch den Westen hat nicht nur unsere Bürger materiell und spirituell verarmen lassen, sondern uns auch politisch, wirtschaftlich, kulturell und sozial gegenüber äußeren Feinden geschwächt.
Dies hat uns moralisch schwach gemacht und uns gegenüber den schlimmsten Formen der Barbarei verwundbar gemacht, gegenüber den schlimmsten Feinden der Freiheit, denen man keinen Millimeter nachgeben darf, denn wenn sie Blut riechen, rücken sie ermutigt und gnadenlos vor. Dies zeigte sich während der feigen Angriffe am 7. Oktober 2023 in Israel, die über tausend unschuldige Leben kosteten und 251 Menschen in Gefangenschaft brachten.
Diese Woche erhielt Israel die leblosen Körper der Familie Bibas zurück, die von der terroristischen und mörderischen Hamas-Regime als Geiseln gehalten wurden, darunter eine Mutter und ihre zwei Kinder: ein vierjähriger Junge und ein neun Monate altes Baby. Dieses Regime ist so skrupellos und blutrünstig, dass es in einem letzten schändlichen Akt nichts Besseres zu tun hatte, als ihre Särge vulgär vor einer johlenden Menge zur Schau zu stellen, ohne den geringsten Respekt. Darum geht es hier, und wir können es uns nicht leisten, zu scheitern. Deshalb ist es entscheidend, dass die Nationen, die die Ideen der Freiheit angenommen haben, vereint bleiben und miteinander kooperieren.
„Es lebe die Freiheit, verdammt nochmal!“
Wir müssen ein Bündnis freier Nationen bilden, denn, wie ich schon einmal sagte, kann organisiertes Böses nur durch organisiertes Gutes besiegt werden. Nur durch diese internationale Rechte können wir der politischen Kaste, mit der wir konfrontiert sind und die den Westen in die tiefste Dunkelheit stürzt, ein Ende setzen und den Schwung zurückgewinnen, um uns vor den despotischen Kräften zu schützen, die uns unterwerfen wollen.
Deshalb möchte ich heute auch die Gelegenheit nutzen, um anzukündigen, dass Argentinien das erste Land der Welt sein möchte, das sich dem von der Trump-Administration geforderten Abkommen auf Gegenseitigkeit im Handel anschließt. Tatsächlich würden wir, wenn wir nicht durch Mercosur eingeschränkt wären, bereits an einem Freihandelsabkommen mit den Vereinigten Staaten arbeiten, das für beide Seiten vorteilhaft ist und weder die argentinischen noch die amerikanischen Produzenten ungerecht belastet.
Das ist so, weil wir – die eine freie Welt aufbauen wollen – nur gemeinsam vorankommen können. Nur so können wir dem Albtraum eines omnipräsenten Staates entfliehen und weiterhin das tun, was wir als Westen am besten können: die Grenzen des Möglichen ausloten, indem wir auf die Kreativität in der Gesellschaft vertrauen – und nicht auf die sterile Willkür der Bürokraten.
Nur so können wir als Zivilisation zu unserem Weg der Größe zurückkehren, und unseren Vorfahren, die ihr Leben für eine freie Welt und eine wohlhabende Menschheit gaben, Ehre erweisen. Nur so können wir uns schließlich selbst wiederfinden und wieder an das glauben, was uns als Zivilisation groß gemacht hat. Möge Gott die Republik Argentinien segnen, möge Gott die Vereinigten Staaten segnen, und mögen die Kräfte des Himmels uns begleiten. Es lebe die Freiheit, verdammt nochmal!
Miliei in Argentinien, Trump in den USA und Alice Weidel in Deutschland: Die Köpfe der Zeitenwende. Mehr darüber lesen Sie in unserer März-Ausgabe mit dem Titelthema „Die blaue Revolution – Wie eine neue Epoche beginnt“. Gönnen Sie sich diese geistige Freiheit! Hier bestellen.
